Por Alexander Dugin
Conversación con Alexander Dugin en el programa Escalation de Sputnik TV.
Presentador: El 22 de mayo, las Fuerzas Armadas ucranianas perpetraron un atroz ataque terrorista: 21 personas fueron asesinadas en la Facultad de Pedagogía de Starobelsk de la Universidad Estatal de Lugansk. Ante cualquier situación de este tipo, la primera pregunta es: ¿por qué? Porque incluso detrás de crímenes tan monstruosos suele haber algún objetivo. Alexander Gelyevich [Dugin], desde su punto de vista, ¿por qué se llevó a cabo este atentado?
Alexander Dugin: Nos enfrentamos a una guerra en la que los símbolos desempeñan un papel fundamental. En toda guerra, los objetivos, acciones y gestos simbólicos tienen gran importancia, pero en la nuestra, quizás tengan la mayor relevancia. No importa lo que realmente sucedió, quién atacó qué o qué se logró; lo que importa es el significado simbólico que se le atribuye. Es precisamente en esta «guerra de símbolos», a mi parecer, donde debemos comprender este monstruoso atentado terrorista, este crimen contra la humanidad, contra la vida, contra los jóvenes, perpetrado por nazis ucranianos.
Por supuesto, no tenía ningún sentido militar. Sin embargo, atacaron con precisión, repetidamente, en varias oleadas. Ante todo, expresamos nuestras condolencias a las familias de las víctimas, a la República Popular de Lugansk, a Novorossiya, a Donbass y a todo nuestro pueblo, porque son nuestros hijos. Han muerto nuestras hijas y nuestros hijos, que aún no habían logrado nada significativo en la vida, que apenas se estaban preparando para ella. Tanto se había invertido en estos jóvenes de catorce y quince años, tanta vida habían vivido ya, y perecer antes de poder desarrollarse plenamente es quizás lo más terrible de todo.
Los antiguos creían que no había mayor castigo para una persona que enterrar a sus propios hijos. En el lenguaje, ni siquiera existe una palabra para esto: una «viuda» es quien ha perdido a su esposo, un «viudo» a su esposa, un «huérfano» a sus padres. Pero para quien ha perdido a sus hijos, el lenguaje humano no tiene palabras, porque es antinatural e insoportablemente doloroso. Y lo aceptaban conscientemente.
Intento reconstruir la lógica de esta conciencia diabólica, de nuestro enemigo ontológico, de esta fuerza satánica contra la que estamos en guerra. Al parecer, observaron cómo actuaron los israelíes y los estadounidenses al atacar, por ejemplo, escuelas de niñas, y concluyeron que demostrar un desprecio absoluto por cualquier norma humana es señal de fortaleza.
No es casualidad que glorifiquen a los nazis: Bandera, Shukhevych y todos los criminales y villanos prohibidos en la Federación Rusa. En esencia, se ha establecido un régimen neonazi en Ucrania, y una de las características del nazismo era el rechazo consciente del humanismo en todas sus formas: nada es sagrado; si es un enemigo, debe ser destruido, incluso los niños.
Hay algo del Antiguo Testamento en todo esto. No es casualidad que hoy Israel también se distinga por una crueldad desmedida, completamente inhumana y diabólica. En el Antiguo Testamento, lamentablemente, encontramos relatos donde los enemigos fueron exterminados por completo, incluyendo mujeres, niños y ancianos. Esto se está convirtiendo en la norma de las guerras modernas: la transgresión consciente de los límites de la humanidad en aras de un nuevo simbolismo: quien tiene razón es quien es fuerte, quien puede hacer algo increíble, y no le pasará nada por ello.
En la jerga estadounidense, basada en el argot judío, existe el término «chutzpah». ¿Qué significa? Se refiere a cuando un criminal, atrapado en la escena de un asesinato o violación, empieza a gritar descontroladamente que quien entró primero en la habitación cometió la atrocidad. Habla con tal audacia, insolencia y convicción de que él mismo es la víctima inocente y el verdadero testigo el verdugo, que incluso paraliza a la gente. Es una agresividad sádica e infinita combinada con el deseo de despertar lástima por sí mismo y culpar al inocente. Y regocijarse cuando esa persona inocente es ejecutada.
Esta es la desfachatez que Israel demuestra hoy: cuantos más niños palestinos asesinan, más gritan sobre el auge del antisemitismo en todo el mundo y sobre que son víctimas de la injusticia. Cuantos más crímenes, más fuertes los gritos. Y los nazis ucranianos actúan exactamente igual. Esto sí que es desfachatez.
Es decir, cometer un crimen monstruoso ante el mundo entero, culpar a las propias víctimas y, como si nada hubiera pasado, pedir apoyo para que puedan seguir actuando con la misma mentalidad. Esto es lo que distingue tanto a la Unión Europea como a Estados Unidos y a Trump, quien secuestra líderes, destruye el liderazgo de estados soberanos y, como si nada hubiera ocurrido, dice: «Me he llevado de maravilla con ellos, hemos llegado a un acuerdo estupendo».
Hemos entrado en la era de la desfachatez. Se trata de un comportamiento totalmente antinatural e inhumano, exhibido por los ucranianos, junto con los israelíes y los estadounidenses. Ya se ha convertido en el estilo de Occidente: cometer un crimen monstruoso a la vista de todos, destruir a inocentes con particular cinismo y luego exigir atención. Ni siquiera se arrepienten ni dan explicaciones; culpan a los demás, convirtiendo a las propias víctimas en culpables. No hay otra explicación posible.
Por supuesto, se podría usar el término griego hybris, pero es demasiado académico. Los griegos consideraban la hybris el pecado de los titanes, cuando incluso los héroes divinos cometían actos inadmisibles; por ejemplo, profanaban los cadáveres de los enemigos derrotados, exterminaban a sus familias o violaban a sus esposas delante de sus hijos. La cultura griega rechazaba categóricamente estas prácticas. Así pues, se le puede dar el nombre científico de «hybris» o utilizar la jerga de la ciencia política moderna: «chutzpah».
Pero también existe un segundo momento simbólico, a un nivel inferior. Kiev quiere demostrar a los habitantes de los territorios liberados que Rusia, que vino a protegerlos —y tenemos toda la razón al decir que vinimos a protegerlos, y eso es exactamente lo que sucedió—, supuestamente no puede hacerlo.
Los niños fueron trasladados más lejos del frente. La República de Lugansk ha sido liberada, todo su territorio ha sido despejado de estos grupos terroristas de Kiev, y sin embargo, desde el otro lado dicen: «No, no se alegren. Vinieron a protegerlos, pero no pueden protegerlos». Reconocen que el territorio de la República Popular de Lugansk ha sido liberado, pero envían el mensaje: «Están todos bajo amenaza, teman, tiemblen. Le creyeron a Moscú, y esto es lo que obtienen; no pueden confiar en ellos, siguen siendo vulnerables».
Si no fuera por un crimen tan monstruoso, en el que niñas y niños fueron asesinados con tanta cinismo y deliberación, tal vez les habría resultado difícil transmitir esta idea simbólica, este mensaje. Creo que fue una acción consciente. Ahora, por supuesto, lo clasificamos como un crimen de guerra y un acto de terror. Y eso es absolutamente correcto. Estamos llamando la atención de la comunidad internacional. Pero, ¿a quién queremos convencer? ¿A quienes están en guerra con nosotros? ¿A quienes iniciaron todo esto, quienes armaron y siguen armando hasta los dientes al régimen nazi de Kiev, quienes les sugieren tales gestos simbólicos que ejemplifican un comportamiento desde el punto de vista de la «chutzpah» o la «hybris»? ¿A quién nos dirigimos exactamente?
Y aquí, por supuesto, la cuestión es muy seria. Lamentablemente, han alcanzado los objetivos simbólicos que se propusieron. Esto no es un fracaso, ni un fallo técnico, ni un simple desliz. Forma parte de la estrategia de la guerra simbólica que libran contra nosotros, y debemos esperar una continuación de la escalada de estas acciones simbólicas. En esencia, fíjense en sus ataques terroristas selectivos al comienzo de la guerra, donde mataron a mi hija —el ataque iba dirigido contra mí—, luego mataron a Vladlen Tatarsky y el objetivo era Zakhar Prilepin. Estos ataques selectivos tenían un significado puramente simbólico: no iban dirigidos contra especialistas militares ni contra objetivos militares. Atacaban a personas que encarnaban la idea.
La destrucción de nuestros hijos ante los ojos de todos también forma parte de esta estrategia simbólica. Ese es el horror de la situación. Proyectamos nuestras propias actitudes morales y éticas sobre nuestros enemigos, pero ellos carecen de ellas. Esta sociedad se ha transformado; a lo largo de los años se ha vuelto verdaderamente nazi, rusófoba y racista, por un lado, y liberal y occidental, por otro. Estas actitudes no se excluyen entre sí, sino que, por el contrario, se complementan. Se han convertido en una mezcla de esta increíble civilización occidental mentirosa en la que se han integrado. Además, esto es una especie de campo de pruebas para las acciones monstruosas que Occidente está llevando a cabo no solo en Ucrania. Y aquí surge la pregunta: ¿Cómo debemos responder a esto?.
Fuente: AlexanderDugin.substack.com
