El chamanismo se está expandiendo más rápido que cualquier otra religión, y la cantidad de personas que dicen que lo practican aumentó de 650 en 2011 a 8.000 en 2022 en Inglaterra y Gales. El resultado podría resultar controvertido, ya que el sitio web Shamanism UK afirma que «no es una religión, sino más bien una expresión auténtica de la espiritualidad de la humanidad».
Mientras la famosa revista The Economist busca explicar que el chamanismo se acrecienta debido a la existencia de una ansiedad climática que favorece el crecimiento de esta práctica los números hablan por sí solos, en el último censo de 2022 en Gran Bretaña: de 650 personas en 2011 a 8 mil en 2022.
Hablan de una nueva generación ansiosa por conectarse con el planeta y desafiar lo establecido, pero no podría dejarse de lado los al menos últimos tres años donde ha crecido ese desafío más bien contra las instituciones en general por la pérdida de confianza, donde el mismo cristianismo se encuentra dividido entre quienes apoyan una idea progresista contra el tradicionalismo, que también crece levemente en Occidente en respuesta a esa cara más globalista del mismo Vaticano en los últimos tiempos.
Esto puede leerse como una búsqueda, una salida del sistema, aunque muchas veces es lo que el sistema busca, la pérdida de la identidad creada por crisis tras crisis, la vieja estrategia de crear un problema para luego ofrecer una solución.
En el auge de estas prácticas también nos encontraremos con aquellos que se aprovechan de esta crisis espiritual para lucrar, terminando de empeorar la misma crisis en los seres humanos que el día de mañana y tal vez pronto terminen abrazando quizá algún invento de nueva religión New Age extraterrestre que al fin y al cabo sabemos que será «en beneficio del planeta», o terminará el mundo alabando una Inteligencia Artificial creada para lo mismo.
Los paganos y los wiccanos se están volviendo más comunes
Más establecidos están los paganos, que suman 74.000 personas (frente a 57.000 en 2011) y que se reúnen en su mayoría en Ceredigion, Cornwall y Somerset, y los wiccanos, que suman 13.000. Wicca a veces se describe como una tradición de brujería cuyas raíces se encuentran en las tradiciones religiosas precristianas, el folclore, la brujería popular y la magia ritual.
Según el último censo, una “religión” improbable está ganando popularidad en Inglaterra y Gales: el chamanismo. Solo 650 personas dijeron que se suscribieron al sistema de creencias en 2011, pero esa cifra se ha multiplicado por más de diez en la última década a 8.000 personas en 2022. Esto hace que el chamanismo sea la religión de más rápido crecimiento en los países. Entonces, ¿Qué es esto exactamente?.
Aunque no es una religión organizada, el chamanismo existe desde hace miles de años. No sabemos el lugar o momento exacto en que el chamanismo entró en la conciencia humana, pero sí sabemos que ha inspirado nuestro arte, tecnología y medicina.
Se ha encontrado en Australia, Siberia, Corea y en todo el continente americano, y se afirma que es la raíz de algunas religiones, como la forma Bon del budismo, que se encuentra en el Tíbet.
Si bien el fenómeno se conoce con muchos nombres e historias de origen diferentes según la parte del mundo en la que se encuentre, lo que permanece igual es el deseo humano de conectarse con la tierra, las estrellas y, en última instancia, «aquello que es más grande que nosotros«.
Y mientras el chamanismo vive en el ámbito de la experiencia religiosa, simultáneamente desafía a convertirse en una religión organizada por la singularidad de las experiencias de los individuos que la practican.
¿Qué es el chamanismo?
Para comprender el chamanismo, es importante comprender primero la cosmovisión que lo sustenta. La visión chamánica del mundo se organiza en partes diferentes pero iguales: la tierra o mundo físico, el mundo humano y las estrellas o mundo cósmico.
Se considera que cada uno de estos mundos tiene su propio espíritu, y es con estos espíritus con los que se dice que se comunica un chamán o un practicante chamánico. Si bien esta visión del mundo se transmite de generación en generación, la forma en que cada practicante la expresa dentro de su propio trabajo hace que la forma en que practica sea única.
La única característica consistente del chamanismo es que el chamán o practicante chamánico usará el movimiento, el canto, el canto, el tamborileo, la oración, la música y, a veces, plantas indígenas locales como la ayahuasca para entrar temporalmente en un estado alternativo de conciencia. Esto se conoce como trance chamánico, que es similar a estar en un estado psicodélico.
Mientras está en trance, el papel del practicante es localizar información que se cree que vive dentro del espíritu del cliente, quien generalmente busca una solución a por qué las cosas han ido mal con su salud o en sus vidas. Luego, el practicante le explicará al cliente lo que vio cuando estaba en trance, para que el cliente pueda usar esa información para ayudar a equilibrar su vida o su salud.
¿Qué hace un chamán?
Históricamente, el papel de un chamán ha sido servir a una comunidad. Muchos practicantes occidentales contemporáneos se han formado en campos como la psicología, la enfermería o la medicina alternativa y complementaria, antes de realizar una formación chamánica para ampliar su experiencia.
Usarán e integrarán lo que la autora y académica Ruth-Inge Heinze llama prácticas chamánicas. Estas son técnicas como el trabajo de trance meditativo, la curación práctica o el trabajo ritual.
Los propios profesionales normalmente buscan un marco más amplio de salud que incorpore el espíritu humano y que pueda ayudar a explicar cualquier experiencia personal o profesional, como las vinculadas a la espiritualidad, que normalmente no encajan en los modelos que aprendieron en su educación.
¿Quién lo usa y es seguro?
Mi propia investigación sobre el chamanismo y la seguridad del paciente encontró muchas razones por las que una persona occidental contemporánea puede buscar el chamanismo, incluida la autoayuda y el desarrollo personal. Pueden estar interesados en experimentar la conexión, encontrar significado o propósito en sus vidas, o sentirse insatisfechos con los tratamientos médicos ortodoxos.
El chamanismo no es un campo de trabajo unificado. Tampoco está organizado bajo ningún organismo regulador. El título de “chamán” no está protegido ni bien definido. Como participante, debe considerar cuidadosamente con quién se acerca para trabajar, ya que es posible que los estándares de las culturas de origen no se hayan transferido.
Los practicantes occidentales no siempre adoptan por completo la ética chamánica necesaria para practicar con seguridad. Esto puede significar que los clientes se queden con información y experiencias que no entienden completamente o con las que no saben cómo trabajar.
Evgenia Fotiou, una académica que ha estudiado la globalización del chamanismo y el borrado de las prácticas indígenas advierte que:
Los occidentales no ven conflicto en la apropiación del conocimiento indígena. Creen que es universal y que todo el mundo tiene derecho a ello… Es raro que los occidentales hagan los sacrificios y ajustes necesarios en su estilo de vida para seguir plenamente ese camino.
Los practicantes contemporáneos deben examinar su motivación para trabajar de esta manera y romper con las visiones explotadoras y románticas de los pueblos indígenas. Puede tomar mucho tiempo entrenar y desarrollar su trabajo sin entrar en la apropiación cultural.
También existe el riesgo de que las personas con posibles problemas de salud mental, como el trastorno por consumo de sustancias o la psicosis, vean el chamanismo como una forma de explicar y justificar su comportamiento o síntomas (como el consumo de drogas, los delirios o los estados disociativos) como una experiencia espiritual y, por lo tanto, no buscar tratamiento convencional.
A pesar de esto, el chamanismo se ha relacionado tanto con el empoderamiento y un mayor sentido de comunidad, como con una conexión más fuerte con la Tierra. Dada nuestra posición actual en términos de crisis climática, ciertamente se agradece una mayor apreciación de la naturaleza.