La DDF hizo público el documento del 13 de noviembre con las firmas del Papa Francisco y del cardenal prefecto de la DDF, Víctor Fernández, instando a los fieles a no participar ni afiliarse a grupos de masonería.
«A nivel doctrinal, hay que recordar que la pertenencia activa a la masonería por parte de un fiel está prohibida debido a la irreconciliabilidad entre la doctrina católica y la masonería», se lee en el documento, citando la «Declaración sobre las asociaciones masónicas» de 1983 del cardenal Joseph Ratzinger, quien luego se convertiría en el Papa Benedicto XVI.
El documento de 1983 del entonces cardenal Ratzinger citado en el último documento del Vaticano afirma que «el juicio negativo con respecto a la asociación masónica permanece sin cambios ya que sus principios siempre han sido considerados irreconciliables con la doctrina de la Iglesia y por lo tanto la pertenencia a ellas sigue prohibida».
El documento de 1983 añade: «Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas se encuentran en estado de pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión».
«Por lo tanto, aquellos que están formalmente y con conocimiento de causa inscritos en Logias Masónicas y han abrazado los principios masónicos están sujetos a las disposiciones de la Declaración antes mencionada. Estas medidas también se aplican a cualquier clérigo inscrito en la Masonería», continúa el documento actual.
La aclaración fue solicitada por el obispo Julito Cortés de Filipinas, quien expresó su preocupación por el creciente interés en la sociedad secreta en su país.
Los miembros de la Iglesia Católica no pueden unirse ni afiliarse a grupos de masonería debido a las enseñanzas deístas y no cristianas de las organizaciones sobre la divinidad.
Además, la naturaleza secreta y ritualista de las logias masónicas ha dado lugar a menudo a acusaciones de líderes católicos de idolatría y oposición clandestina al cristianismo.
La masonería fue declarada delito excomulgable en 1738 por el Papa Clemente XII, quien calificó a la sociedad secreta de «depravada y pervertida» y por promover el indiferentismo religioso: la idea de que no importa lo que uno cree acerca de Dios, siempre y cuando sea un buen masón, porque todos en la logia estaban sirviendo a una noción más elevada de Dios.
Clemente XII
Desde Clemente hasta la promulgación del primer Código universal de Derecho Canónico en 1917, ocho papas emitieron encíclicas o bulas papales denunciando la masonería e imponiendo una pena de excomunión automática reservada a la Santa Sede para cualquier católico que se uniera a ella.
En 1821, la constitución apostólica Ecclesiam a Iesu Christo de Pío VII repitió la prohibición papal de las sociedades masónicas, incluidas aquellas que intentaban derrocar violentamente a los estados papales. Pero el Papa enseñó que la verdadera amenaza provenía de la filosofía masónica del indiferentismo religioso y de la promoción de lo que hoy llamaríamos «secularismo».
En una de varias encíclicas que condenan la masonería, León XIII explicó la agenda masónica que, según dijo, incluía “el Estado, que [la masonería cree] debería ser absolutamente ateo, teniendo el derecho y el deber inalienables de formar el corazón y el espíritu de la masonería. sus ciudadanos”, así como el tratamiento del matrimonio como un contrato meramente civil que podría disolverse a voluntad.
La masonería a menudo dice de sí misma que no es una religión, que es simplemente una sociedad de hombres que valoran el compañerismo, la cooperación, la virtud natural, «esa religión en la que todos los hombres están de acuerdo». Sin embargo, hay muchos rituales masónicos que la Iglesia considera de tono religioso, incluso cuasi sacramentales.
El primer ritual de iniciación en la masonería, para convertirse en un “aprendiz ingresado”, implica que el solicitante se desnude y se quite cualquier artículo que pueda llevar puesto, como un anillo de bodas o un crucifijo. Luego le dicen que se vista a medio vestir, con una camisa en el lado derecho, una pernera del pantalón arremangada, una zapatilla y una venda en los ojos.
Luego le colocan una soga alrededor del cuello y lo conducen al salón de la logia donde lo anuncian como “Sr. X, que ha estado durante mucho tiempo en la oscuridad y ahora busca salir a la luz”. Luego se le dice al candidato que adopte el “principio de la masonería de que el ojo natural no puede percibir los misterios de la Orden hasta que el corazón haya abrazado los profundos significados espirituales y místicos de esos misterios sublimes”.
Por su parte, el aspirante a aprendiz también afirma que está en busca de “la luz” que sólo la Masonería puede darle. El resto del ritual implica momentos en los que se hace que el candidato proceda a través del salón con los ojos vendados (a veces a punta de espada), se arrodille, se ore por él y, finalmente, se le admita en la logia.
Los grados más altos de iniciación masónica implican rituales explícitamente anticatólicos.
En el trigésimo grado del rito escocés (que en realidad es americano), al masón se le presenta una calavera con una tiara papal y se le dice que “representa la tiara del pontífice cruel y cobarde” y “es por lo tanto la corona de un impostor”.
En un momento del ritual, un masón de alto rango apuñala el cráneo con una daga, mientras el candidato grita “Abajo el impostor, abajo el crimen”, antes de pisotearlo.
Se debate si unirse a una logia masónica implica una excomunión automática de la Iglesia Católica según el Derecho Canónico.