En una acción que provocó la condena internacional, un grupo de colonos israelíes cruzó a territorio sirio cerca de la aldea de Bariqa en la provincia de Quneitra el 18 de agosto e intentó establecer un nuevo asentamiento en tierras controladas por el ejército israelí.
La incursión, a tres kilómetros de Alonei Habashan, un asentamiento israelí situado en los Altos del Golán ocupados orientales , provocó que los civiles regresaran rápidamente a territorio israelí después de que unidades militares fueran enviadas para interceptar varios vehículos que habían cruzado la frontera, y los participantes fueron posteriormente citados para ser interrogados por la policía.
El incidente representa la última escalada de actividades extremistas de colonos que han surgido desde la guerra de Gaza.
El grupo, que se autodenomina «Pioneros de Bashan», utilizando el nombre bíblico de la región del Golán, fue captado en video erigiendo carteles para un nuevo asentamiento al que llamaron «Navi Habashan» y celebrando lo que describieron como una ceremonia de colocación de la primera piedra del puesto de avanzada.
Fundados en abril de 2025, los Pioneros de Bashan se posicionan como parte de un movimiento nacionalista religioso de línea dura que busca lo que ellos definen como «el regreso de los judíos a sus tierras históricas».
Esta acción provocadora se produce mientras el ejército israelí ya ha reforzado su presencia en nueve puntos dentro del sur de Siria, aparentemente por razones de seguridad.
Esto también sigue a un episodio similar ocurrido en septiembre de 2024, cuando colonos israelíes cruzaron la frontera norte hacia el Líbano. En aquel momento, el ejército israelí negó inicialmente la incursión, pero posteriormente confirmó que los colonos habían cruzado la Línea Azul cerca de la aldea de Maroun al-Ras varios metros antes de ser dispersados por las tropas.
Según se informa, ese grupo estaba dirigido por el Movimiento Uri Tzafon, una organización religiosa sionista que aboga por el asentamiento en el sur del Líbano como parte de lo que afirma ser la patria histórica del pueblo judío.
‘Gran Israel’
Ismat Mansour, un experto en asuntos israelíes, dijo al medio The New Arab que estos grupos están compuestos en gran parte por miembros de los llamados Hilltop Youth, jóvenes colonos extremistas de la Cisjordania ocupada conocidos por establecer puestos de avanzada no autorizados y llevar a cabo ataques contra palestinos.
El grupo adopta la idea de un «Gran Israel», o Eretz Israel, que coloca a Judea, Samaria y Gaza (la actual Cisjordania y Gaza) dentro de las fronteras de Israel, junto con partes de Jordania, Líbano y Siria, todos ellos considerados parte del Israel bíblico.
Esta ideología se basa en interpretaciones religiosas e históricas y, según Mansour, se ve reforzada por instituciones como la Universidad de Ariel, que, según él, ayuda a afianzar estas narrativas al vincular a las personas con una tierra que “no es la suya”.
La medida también podría verse como parte de un movimiento de asentamiento más amplio que goza del apoyo de partidos y facciones extremistas.
“Su ideología se nutre de la coyuntura política actual”, explica. “Consideran que la postura favorable de la administración Trump y la agitación en Siria crean un clima propicio para la expansión de los asentamientos. Para ellos, este es el momento oportuno para reafirmar su presencia en zonas que consideran parte de su historia”.
Sin embargo, el derecho internacional considera la construcción de asentamientos “un crimen de guerra”, a pesar de “las interpretaciones israelíes o las posiciones estadounidenses”, advierte Mansour.
La política colonial de Israel
Hala Al-Shuaibi, analista internacional de la Universidad Birzeit, dijo que el objetivo del grupo es remodelar el equilibrio demográfico del Golán y el sur del Líbano atrayendo a los israelíes para que se reubiquen allí, construyendo nuevos asentamientos y promoviendo una ideología religiosa que promueva la expansión.
“Es evidente que lo que estamos viendo se asemeja a políticas coloniales destinadas a reconfigurar la realidad demográfica y geográfica de la región”, afirmó. “Estas políticas violan el derecho internacional, en especial el Cuarto Convenio de Ginebra”.
La convención prohíbe el traslado de poblaciones civiles a territorios ocupados y lo considera un crimen de guerra según el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.
La noticia ha provocado una fuerte condena por parte de organizaciones internacionales de derechos humanos, incluidas Amnistía Internacional y Human Rights Watch, que consideran que los asentamientos exacerban las tensiones y socavan los esfuerzos de paz.
El consenso internacional contra los asentamientos israelíes sigue siendo abrumador: la Resolución 2334 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (ONU) y numerosas otras declaraciones de la ONU afirman que la actividad de asentamiento israelí constituye una violación del derecho internacional.
Al-Shuaibi enfatiza que este amplio acuerdo internacional se extiende más allá de meras declaraciones diplomáticas a «principios jurídicos fundamentales» que clasifican esas actividades como potenciales crímenes de guerra.
“El futuro del Golán sigue siendo incierto sin una solución política justa”, afirmó.
La continua construcción de asentamientos solo limita el camino hacia la paz. La comunidad internacional debe actuar para detener las violaciones israelíes y salvaguardar los derechos de las comunidades indígenas, ya que una estabilidad duradera depende del respeto al derecho internacional y del reconocimiento de los derechos de todas las partes.
Imad Abu Awad, especialista en asuntos israelíes, dijo que hay indicadores que sugieren que el gobierno israelí podría estar preparándose para respaldar silenciosamente al grupo en su intento de establecer nuevos asentamientos más allá de los Altos del Golán.
Ese apoyo, argumentó, sería “parte de una estrategia más amplia para profundizar el control de Israel sobre una región de larga data de disputa estratégica y política”, mientras que también pondría a prueba hasta qué punto los actores locales e internacionales están dispuestos a tolerar nuevos movimientos sobre el terreno.
Ese respaldo podría tomar la forma de flujos de financiación no revelados, atajos legales que faciliten los procedimientos de permisos o incluso ajustes a las regulaciones locales diseñados para facilitar el camino para la construcción de asentamientos, añadió.
“Estos son los tipos de mecanismos que pueden crear un clima jurídico y político favorable para el establecimiento de nuevos asentamientos”.
La expansión territorial como «misión divina»
El «Gran Israel» es un concepto ideológico que contempla la expansión de las fronteras de Israel para abarcar territorios considerados parte de su patria bíblica. Si bien las interpretaciones varían, suele asociarse con la afirmación de la soberanía sobre Cisjordania y, en algunas versiones, los Altos del Golán, Gaza e incluso la península del Sinaí.
Abu Awad señala que los asentamientos en los Altos del Golán en particular siguen siendo “uno de los problemas más urgentes”.
“Nueve familias de asentamientos de Cisjordania, junto con algunas del Golán, buscan ahora establecerse en una parte del territorio que durante mucho tiempo ha permanecido sin explotar por los colonos”, afirma Abu Awad.
Nunca estuvo realmente despoblada. Ya viven allí comunidades indígenas, razón por la cual se la considera una zona tan delicada.
Entre quienes se preparan para mudarse, añade, se encuentra Amos Azaria, un profesor universitario del asentamiento de Ariel que fundó el antes mencionado Uri Tzafon.
Según Abu Awad, este movimiento cree en la necesidad de “expandir las fronteras de Israel y controlar las tierras históricas del pueblo judío”, que se extienden a grandes partes de Siria y Jordania, llegando hasta las fronteras con Turquía y Egipto.
“El momento actual es oportuno”, explica. “El excedente de poder de Israel ha dado a sus líderes la confianza de que pueden lograr sus objetivos expansionistas”.
Se considera que el movimiento está impulsado en gran medida por una ideología que enmarca la expansión de los asentamientos como parte de una misión divina para establecer el “Gran Israel” y solidificar el gobierno judío en la región.
Y en ese sentido, políticamente, “Israel busca preocupar a los países árabes con sus problemas internos, haciendo que cada estado se ocupe de sus propios asuntos en lugar de la causa palestina”, sostiene Abu Awad.
Se espera que estos acontecimientos tensen las ya frágiles relaciones entre Siria e Israel. Si bien se mantienen algunos canales de comunicación, estos están marcados por una profunda desconfianza: Israel se muestra escéptico respecto al nuevo liderazgo sirio, y Damasco, igualmente receloso de las intenciones israelíes.
“Cuando Benjamin Netanyahu habla del ‘Gran Israel’, envía un mensaje a los países árabes para que dejen de lado la cuestión palestina”, añade.
“Estas dinámicas combinan ideología, seguridad y política, en un momento en que Israel intenta lograr acuerdos en sus propios términos, señalando el riesgo de partición y respaldando a los movimientos separatistas en Siria”.
Esta medida podría correr el riesgo de envalentonar a la corriente política dominante de Israel a seguir avanzando en esa dirección, convencida de que sólo el poderío militar y político le permitirá alcanzar sus objetivos.
“Cuanto más se prolonga el conflicto, más gana terreno esta corriente, marginando las voces rivales”, explica.
