Roma, argumenta él, se encuentra en algún del ambiguo medio moral—en términos bíblicos, ni Babilonia ni la Nueva Jerusalén (la imagen bíblica de William Blake para Inglaterra, adoptada como su himno, y distinta de la «ciudad sobre un monte» del Sermón de la Montaña).
Thiel traza una trayectoria desde Roma hasta el Imperio Romano de Oriente (Bizancio) y luego al Sacro Imperio Romano.
Después de que Napoleón (quien, como ha señalado Thiel, fue comparado con el Anticristo en su época) derribó el SIR, las cosas se vuelven más turbias.
Él expone lo que cree que son los tres elementos clave de una Nueva Roma: Debe ser una superpotencia militar (citando Daniel 2:40, en el que el rey Nabucodonosor sueña con un reino «fuerte como el hierro»); debe ser una superpotencia financiera que monitorea y controla los pagos (citando el apocalíptico Apocalipsis 13:17); y debe ser una superpotencia ideológica o religiosa que conquista corazones y mentes (citando Mateo 24:24, que dice: «Porque se levantarán falsos mesías y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios para engañar, si es posible, aun a los elegidos»).
«No me gusta Rusia» como candidata para la Nueva Roma tras la (mucho más temprana) caída de Constantinopla, dice Thiel, argumentando que la trayectoria del país después de la toma del poder por los bolcheviques plantea una pregunta que es difícil de responder. Thiel dice que no puede mirar dentro del corazón de Vladimir Putin para ver si es más un cristiano o más un exagente de la KGB (aunque solo Dios lo sabe, «yo tengo mis sospechas»); en cualquier caso, en el juicio de Thiel, una Nueva Roma, como algo catecóntico que puede volverse anticrístico, necesitaría ser más poderosa que Rusia.
Volviendo al siglo XVIII/XIX: Thiel aborda la Guerra de Sucesión Española, describiéndola como el último esfuerzo por crear una superpotencia católica (y citando «La batalla de Blenheim» de Robert Southey de 1796).
El siguiente mejor candidato para la Nueva Roma, argumenta él, fue Gran Bretaña. Aunque los británicos, en su juicio, estaban algo asustados de Thomas Hobbes, adoptaron el poder naval que su imagen del estado—»el Leviatán»—puede evocar.
En la conferencia de Thiel, «Locksley Hall» de 1842 de Alfred Lord Tennyson—entre otras cosas, una profecía de «la federación del mundo»—une a los británicos con sus sucesores, los estadounidenses, a través de un sueño de imperio mundial (el presidente Harry Truman lo llevaba en su bolsillo).
El inversor enumera diversas formas en que EEUU ha imitado conscientemente a Roma, desde los seudónimos en latín adoptados por los Fundadores en los Federalist Papers hasta la apariencia de George Washington, como César Augusto antes que él, en la moneda.
EEUU, argumenta Thiel, puede ser el único país verdaderamente soberano, con el presidente como algo así como alcalde de EEUU y dictador del resto del mundo. Five Eyes/ECHELON, el sistema de pagos SWIFT y el estatus de moneda de reserva del dólar, todo fortalece su poder.
Thiel argumenta que el alto nivel de violencia de EEUU, al menos en comparación con otros países desarrollados, es parte de un paquete completo (una diapositiva, «Nos policiamos a nosotros mismos tan violentamente como al resto del mundo», muestra qué tan atípico es EEUU con respecto a la pena de muerte, incluyendo a Rusia).
Thiel sostiene que los estadounidenses «no se han castrado por completo» y no han abdicado de sus responsabilidades catecónticas.
