Entrevista al filósofo Byung Chul Han, por parte de Brand eins:
Han: Escucho algo violento en esta palabra. Como si uno estuviera iluminado e iluminado sin piedad, no había lugar para retirarse. De esta forma podríamos hablar de la violencia de la transparencia. El término está compuesto por las palabras latinas trans y parere. Parere originalmente significa: aparecer por orden de alguien, ser visible. La palabra parar también significa: obedecer sin contradicción. Por el momento, la transparencia parece haber adquirido ese carácter coercitivo. Me parece un instrumento de control y vigilancia.
Brand: Ese es un punto de vista inusual.
Han: Por supuesto, la transparencia también significa más apertura, más democracia y menos corrupción. Pero es importante aclarar el concepto de transparencia más allá de esta definición estereotipada. Debe estar sujeto a una observación de orden superior.
Brand: ¿La transparencia hace que la comunicación sea más eficiente o más democrática?
Han: No necesariamente. Puede destruir totalmente la comunicación humana. Quiero darte un ejemplo. Dos computadoras pueden comunicarse entre sí sin ningún secreto ni ocultación de información. La comunicación totalmente transparente sería puramente mecánica o funcional. La comunicación humana y la revelación total son mutuamente excluyentes. Es precisamente la falta de transparencia lo que hace que la comunicación humana sea emocionante e interesante, pero por supuesto también peligrosa. Pero no todos los riesgos pueden eliminarse de la vida. También es parte de la seducción; la revelación absoluta también la destruye. La transparencia total nos convierte en máquinas. La razón por la que la computadora es tan idiota es que no puede esconder ni esconder nada. Ni siquiera la contraseña lo protege de su estupidez de principios. A diferencia de las computadoras, los humanos pueden prescindir de una contraseña porque son capaces de mantener el secreto. Imagínese dos jugadores de ajedrez que pueden leer la mente. No habría juego. La transparencia total provocaría un cortocircuito en la comunicación. El secreto es constitutivo de la tensión de un juego.
Brand: ¿Qué significa eso, aparte de este ejemplo?
Han: Si realmente solo hubiera habido transparencia, la cultura humana no habría surgido. Secreto no solo significa abuso de poder y violencia. Es una construcción de cultura. El filósofo y sociólogo alemán Georg Simmel escribió una vez que el secreto era uno de los mayores logros de la humanidad. En comparación con el estado infantil, en el que cada idea se expresa de inmediato, cada acción es accesible a todos los ojos, el misterio logra una expansión tremenda de vida, porque gran parte del contenido no habría surgido en absoluto si se hubiera revelado plenamente. Según esta interesante idea, el misterio ofrece la posibilidad de un segundo mundo además del revelado. En consecuencia, la total transparencia de la vida haría que todo el mundo fuera más pobre.
Brand: ¿En qué áreas de la vida la apertura sigue siendo dañina?
Han: Hay muchos sistemas sociales para los que la transparencia tendría un efecto muy destructivo. Por ejemplo, no existe una religión transparente. No hay que olvidar que la comunicación humana no es ni puede ser transparente. La comunicación erótica, por ejemplo, es una comunicación que no es intrínsecamente transparente. La seducción se basa en el misterio. Imagínese una forma transparente de pensar: ya no es pensar, sino un cálculo. La computadora como máquina de calcular es transparente para sí misma. Sin embargo, siempre hay un residuo de oscuridad inherente al pensamiento.
Brand: ¿No es deseable la apertura en política?
Han: Por supuesto, es de agradecer que se expongan las quejas y se combata la corrupción. Pero no hay que olvidar que la divulgación también tiene lados diabólicos. El peligro es que la sociedad transparente de hoy se convierta en una sociedad de control. Las innumerables cámaras de vigilancia sospechan de cada uno de nosotros. Representan la desventaja de la sociedad transparente El escáner desnudo que radiografía el cuerpo es, más allá de su uso real, un símbolo de nuestro tiempo. El llamado a la transparencia apunta principalmente a la actual crisis de confianza…