En vísperas de unas elecciones legislativas que deberían estar marcadas por la derrota de los socialdemócratas, las fracturas en el episcopado alemán —y, en general, en el catolicismo de Alemania— vuelven a salir a la luz en cuestiones de identidad e inmigración.
El Rin es conocido por ser un río caprichoso, incluso tumultuoso: de ahí a ver en él una metáfora de la vida política y eclesiástica alemana, solo hay un paso que algunos no dudarán en dar en vísperas de unas elecciones generales cruciales para la primera potencia de Europa.
Debido a una serie de atentados terroristas que han golpeado al país desde hace varios meses, los parlamentarios alemanes examinaron a finales de enero de 2025 dos resoluciones —simbólicas porque no tienen valor vinculante para el ejecutivo— destinadas a restablecer un control permanente en las fronteras y expulsar sistemáticamente a todos los inmigrantes ilegales.
Dos textos, presentados por el actual presidente de la CDU (centro-derecha), Friedrich Merz, que aspira al cargo de canciller tras un posible triunfo en las elecciones legislativas del próximo 23 de febrero, han obtenido los votos del partido nacional de derecha Alternativ für Deutschland (AfD), una formación odiada por la mayor parte de la clase política y la Iglesia católica alemana.
A raíz de una votación que armó un escándalo en el seno de la catedral progresista, el muy sinodal obispo de Limburgo, Mons. Georg Bätzing, presidente de la Conferencia Episcopal de Alemania (DBK), así como líderes protestantes, firmaron una declaración conjunta en la que se considera la iniciativa parlamentaria «contraria a la Constitución».
Los firmantes hacen un llamamiento a una unión sagrada contra «el extremismo, en particular el nacionalismo étnico». El 13 de febrero siguiente, un islamista alemán embistió deliberadamente contra la multitud en Múnich, causando la muerte, según un balance provisional, de una niña de dos años y su madre de 37.
La declaración firmada conjuntamente por Mons. Georg Bätzing no tardó en revelar una vez más las fracturas actuales de la DBK: la secretaria general de la máxima instancia eclesiástica alemana hizo saber que la iniciativa no se había llevado a cabo «en coordinación» con los servicios competentes de la conferencia episcopal:
«Recomiendo abstenerse de otras tomas de posición», advirtió Beate Gilles, quien aprovechó la oportunidad para recordar que la mayoría de los obispos estaban de acuerdo en no intervenir públicamente en la campaña electoral de las legislativas. Fue en vano.
Hasta ahora, tres prelados alemanes han reaccionado. El primero, Heinz Wiesemann, obispo de Espira, para defender la declaración del presidente de la DBK; los otros dos, Mons. Rudolf Voderholzer, obispo de Ratisbona, y Mons. Gregor Maria Hanke, obispo de Eichstätt, para desvincularse de ella.
«La actual declaración contra el proyecto de ley de la CDU/CSU no se hizo en mi nombre, me desvinculo completamente de ella», protestó Mons. Voderholzer. El portavoz de la Conferencia Episcopal, Matthias Kopp, declaró al Tagespost que «muchos comentarios críticos de católicos opuestos a la declaración de Mons. Bätzing han llegado» a la sede de la DBK.
Por ejemplo, el presidente de la Federación de Empresarios Católicos (BKU), Martin Nebeling, defendió la moción parlamentaria presentada por la CDU y se distanció de aquellos que, dentro de la jerarquía católica, optaron por criticarla: «Una medida no es mala por el mero hecho de que la AfD la apoye», declaró Martin Nebeling.
Las divisiones en el episcopado también están afectando a las asociaciones de jóvenes católicos y al Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK): Tras las duras críticas vertidas contra los partidos de centro-derecha por la presidenta del ZdK, Irme Stetter-Karp, Annegret Kramp-Karrenbauer, figura destacada de la CDU, abandonó los cargos que ocupaba en el comité de laicos católicos.
Es evidente que las líneas de fractura que han aparecido en el seno del catolicismo alemán no han hecho más que ampliarse a lo largo de los años, y los días felices prometidos por las sirenas del progresismo se han transformado en un doloroso viacrucis. Decididamente, una golondrina no hace la primavera, sobre todo cuando su vuelo sigue los zigzags del camino sinodal…
Fuentes: Vatican News/Katolisch.de/The Pillar – FSSPX.Actualités
